返回小说:儒道至圣

背景颜色:  绿    字体:        关灯

加入书签  上一章 目 录 下一页  举报报错

第2456章 礼法之争(1)

这是百度的转码页面,部分功能不可用,请点击
    中记载这样一件事,孔子周游列国的时候,途径一个叫仪的地方,这个地方的边防官前往拜见孔子,还说所有到这里且有道德有学问的人,他都会拜见。

    与孔子见面后,这个边防官发现孔子的弟子因为周游列国情绪低落,于是说:“你们为什么要为没有官做而急躁呢?天下无道,世间黑暗,这个时间太久了,上天必然会让孔子执掌铜木铃,带领人族走向光明。”

    木铎,便是安装木舌的铜铃,只在正式场合使用,在颁布重**令的时候,或召集众人开会的时候,都会用到木铎。

    联系这个典故,那“铎铃”这个笔名的意义就很明显,这个作者是明指自己在为人族带路,把人族带离黑暗。

    即便是铎铃最古老的用法,也是用来辨别风向,同样蕴含指导引导的意思。

    在宣传跟上之后,革新持续进行。

    方运与刑殿早就商讨好对策,让刑殿在圣院拖着礼殿,而高默则在景国继续主持清剿私刑私牢的严打行动,并且张贴告示,对检举私刑私牢者进行奖励,并保证举报者身份不会泄漏。

    就在前不久,景国通过了一项严厉的法令,无论品级高低,一旦泄密,则永远不得在景国任官,并根据泄密的严重程度处罚,最低的惩罚也是劳役三年,若致泄密人死亡,则罪同谋杀,可判处死刑。

    一个不能严格保密的官僚体系,只是有所缺失,但不能重罚泄密者的官僚体系,必将被淘汰。

    刑殿表面上只是捣毁私牢和收取刑具,并进行普法,但在暗中却调查近十年死刑致死的案件,一旦证据确凿,立刻抓人,若是碰到家族抵抗,绝不手软,全部以聚众谋反罪名抓捕,并且没收一切家产。

    景国以及刑殿都没有大肆宣扬,但是,由于此次的打击范围太广,被各地的读书人发现,一些景国读书人认为刑殿与景国官府做事太过激进,在论榜之上批评这种做法。

    由于一些读书人是受害人的亲友,所以这些读书人的立场非常明显,反对态度非常坚决。

    大部分读书人在论榜上都只是举例和讲道理,但少部分读书人为了泄私愤,开始编造谣言,甚至编造一家人上到九十岁的老人下到襁褓中的婴儿都被赶尽杀绝。

    刑殿经验丰富,早就做好准备,立刻前去抓捕造谣之人,并在论榜公布,避免事态失控。

    随着刑殿的人不断披露那些查案遇到的残酷事实,不断描述那些骇人听闻的私刑,许多原本反对的人逐渐沉默。

    道德先于礼法,礼法源自道德。

    如果连基本的道德都不能保证,那礼法肯定出了问题,同样,如果道德出了问题,礼法也必然会有缺陷。

    南半球面积第二大的国家,对罪犯的惩罚格外轻,他们声称是保护每个人的权利,但若是回顾那个国家建立的过程,便会发现,他们的先祖大部分是一群流放犯,他们的国家是建立在屠杀原住民之上。

    而在北半球最北的一些国家,对罪罚的惩罚也比正常国家轻,他们竟然只判一个杀了七十七人的杀人狂魔二十一年徒刑。

    因为他们的先祖是一群海盗。

    因为,他们骨子里漠视生命,他们根本不在乎一个人的真正权利,他们只是为了让别人知道自己是善良的,反正死人不会知道。

    他们先祖的道德观,影响他们的道德观,从而影响他们的法律。

加入书签  上一章 目 录 下一页  举报报错